苏作圈椅自成一派

椅式成熟

常基于稳定结构

生出万般变化

具备“同中有异”之特征

本期所推清榉木三攒浮雕莲花纹靠背圈椅

即与往期榉木藤面牡丹纹靠背圈椅

形成典型观照

与往期榉木藤面牡丹纹靠背圈椅相比

此件圈椅最显眼不同处在于

背板浮雕两部分之纹饰

上部象征佛教净土

“出淤泥而不染”君子人格之莲花纹

与下部道教八仙之一代表

“剑仙”与书生形象之吕洞宾人物像

将斩断贪嗔妄念、修身养性之

文人士大夫精神追求

互相映照

可谓相得益彰

而椅盘下券口牙条处

则以直牙条

代曲线壶门分心型牙条

然两者

同具明式余韵、浓郁清笔

可谓匠艺大同

是为同宗

与往期榉木藤面牡丹纹靠背圈椅一致

此件椅具椅圈、背板皆为三攒

腿足间横枨

同为前后枨高、左右枨低之

“枨赶枨”结构

座面四边

则同样以混面造冰盘沿

而联邦棍、鹅脖

所弯曲伸张之弧度角度

更与其几近一致

浮雕寓意

亦重视展现文人精神内涵

婉约灵动，秀美文雅

明风不减

背板浮雕

相较明式之简约内敛

此件椅具

内容趋繁、线条外放、笔力遒劲

同样具有鲜明之清中晚期风格